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[맞춤법 풀이 열쇠] 1. 한글 맞춤법 이야기
1. 한글 맞춤법 이야기
"한글 맞춤법" 하면 고개부터 설레 설레 젓는 이들이 많습니다. 한글은 지구상에서 가장 우수하며
그 어느 글자보다 익히기 쉽고 쓰기에 편리한 글자입니다. 한글을 가진 우리 겨레의 문자 해득률은 거의 100%를 자랑합니다.
그러나 이처럼 우리 국민 누구나가 쉽게 부려 쓰고는 있지만, 막상 철자법, 띄어쓰기, 표준말 따위를 꼬치 꼬치 따져야
할 자리에서는 많은 이들이 자신을 갖지 못하는 것도 사실입니다.
그러나 한글 맞춤법은 생각만큼 그리 어렵지 않습니다. 한글 맞춤법이 어렵다고 불평하는 사람들의 대다수는 우리 시대의
어른들, 곧 한자 세대일 것입니다. 한자 세대는 일제 교육과 정치적 격변기를 거쳐 오면서 규범화된 한글 적기법을 학습할
기회를 그리 많이 갖지 못하였으므로 그와 같은 불평이 당연한 것입니다.
문제는, 체계적인 교육과정을 거친 한글 세대마저도 한글 맞춤법을 기피하고 있다는 데에 있습니다. 한글 맞춤법이 이루어져
공포된 지 60년이 넘고, 학교 교육에서 이를 체계적으로 가르친 지 50년이 지난 아직까지도 맞춤법이 어렵다고 불평하며
올바로 읽히기를 기피하는 한글 세대가 많습니다. 이들은 우리말과 글에 대한 애정이 부족한 사람들이거나, 공부하기를
귀찮아하는, 몹시 게으른 사람이라는 비난을 받을 수 밖에 없을 것입니다.
한글 맞춤법은 결코 어려운 것이 아닙니다. 아래에서 구체적인 예를 들어 가며 그 사실을 입증해 보겠습니다. 아울러,
그 동안 한글 맞춤법에 무관심했던 일반인들도 쉽게 그 원리를 알 수 있도록 몇가지 규정을 간략하게 풀이해 보겠습니다.
(다음 4가지 풀이는 김계곤님 지은 ≪한글 맞춤법 풀이≫(1987, 과학사), 10~13쪽에서 따 왔음.)
⑴ 띄어쓰기의 원리
우리말 적기의 띄어쓰기 단위는 구나 절이 아니며 엄격히 말하면 낱말도 아닙니다. 이를테면, 문장성분의 단위인 '어절'이라고
할 수 있습니다.
어절은 "나무는/ 그/ 자리에/ 우뚝/ 서서/ 잎을/ 피우고/ 열매를/ 맺는/ 일을/ 반복하고/ 있다."에서
'/'표로 나누어 보임과 같이 실지의 말씨에서 또박또박 떼어서 발음할 수 있는 말의 도막입니다. 그러므로 어절을 떼어서
글을 쓰거나 읽으면 이해하기도 수월하고 말뜻의 다름에 따라 휴식의 자리가 다르기 때문에 숨결(호흡)에도 들어맞습니다.
이 어절은 우리들이 말을 할 경우 숨결에 맞는 단위이므로 조금만 주의하면 대부분의 글 적기에서 띄어쓰기의 규정을
몰라도 저절로 띄어 쓸 수 있게 되어 있습니다. 다만, 다음과 같은 경우에만 유의한다면 띄어쓰기에 자신을 가질 수
있을 것입니다.
"그가/ 떠날/ 줄을/ 몰랐다."
"나의/ 목표는/ 그보다/ 높은/ 데/ 있다."
"우리가/ 알/ 바가/ 아닌/ 것/ 같다."
위 문장을 숨결에 맞게 적으려면,
"그가/ *떠날줄을/ 몰랐다."
"나의/ 목표는/ 그보다/ *높은데/ 있다."
"우리가/ *알바가/ *아닌것/ 같다."
따위와 같이 붙여 쓰는 것이 자연스러울 수 있습니다. 실제로 거의 모든 일간 신문에서 이와 같이 숨결에 따라 붙여서
기사문을 쓰고 있습니다. 그러나 위 예문들에서의 '줄, 이, 바, 것' 따위는 문법상 한 낱말로 다룬 의존명사이므로
띄어 써야 합니다.
한 가지 더 유의해야 할 것은, 이름씨[명사]와 이름씨가 잇달을 때의 띄어쓰기입니다. 원칙적으로 토씨[조사]나 씨끝[어미]을
제외하고는 낱말과 낱말은 모두 띄어서 써야 합니다. 그리고 한 낱말인지 두 낱말인지 분간하기 어려운 것은 사전을 찾아
확인하는 습관을 길러야 합니다. 다만, 띄어쓰기 규정대로 띄었을 적에 너무 산만하다고 여겨질 경우에는 의도적으로 적당히
붙여 써도 좋다는 융통성이 있는 규정이 여럿 있는데, 고유 명사와 전문 용어 등이 여기에 속합니다.
가령, "서울대학교'도 '서울', '대학교' 따위가 각각 한 낱말이므로 원칙적으로는 "서울/ 대학교"로
띄어 써야 하지만, 이는 고유 명사이므로 "서울대학교'로 붙여 써도 무방한 것입니다. 또한, "자동변속기"도
'자동', '변속기' 따위가 각각 한 낱말 이어서 "자동/ 변속기"로 띄어 써야 하지만, 이는 전문
용어이므로 붙여 쓸 수 있도록 허용하였습니다.
⑵ 받침 적기의 요령
한자 세대라고 불리는 기성 세대의 상당수가 어떤 받침을 적어야 할지 망설여질 때를 종종 경험합니다. 이는 다음과
같은 요령으로 이해하면 됩니다. 우리말은 "닭-이, 값-은, 꽃-에" 따위와 같이 임자씨(체언)
'닭, 값, 꽃'에 토씨(조사) '이, 은, 에' 들이 붙어 쓰이며, "밟-아, 찾-으니, 없-으면, 높-으니까"
따위와 같이 풀이씨(용언)의 줄기 '밟, 찾, 없, 높'에 씨끝(어미) '아, 으니, 으면, 으니까' 들이 붙어 쓰입니다.
이런 경우 뜻을 나타내는 임자씨나 풀이씨의 줄기(어간)는 제 형태를 밝혀 적기로 되어 있습니다. 언제나 토씨나 씨끝의
고정된 일정한 형태만 밝혀 적으면 임자씨나 풀이씨 줄기의 받침은 밝혀지게 마련입니다.
그런데, "꼬시(꽃이), 꼬슨(꽃은), 겁시 만타(겁이 많다)" 따위로 말하는 서울을 중심한 표준권
사람들의 말씨 버릇에 따르면 "꼿이, 꼿은, 겁시 많다"로 적어야 하기 때문에 받침이 (또는 토씨가)
제대로 밝혀질 수 없습니다. 이와 같은 문제는 맞춤법이 아니고 표준말 문제인데, 이것을 맞춤법의 잘못으로 그릇 알고
있는 이들이 많습니다. 여기에서 우리는 한글 바로적기에 선행해야 할 문제는 무엇보다도 정확한 표준말을 익히는 데 있음을
알 수 있습니다.
⑶ 사이시옷 적기 문제
사이시옷 적기가 어렵다고 하는데, 알고 보면 적기 원칙은 간단합니다. 다만 표준말을 가려 보지 않은 데 문제가 있습니다.
이를테면, "해님：햇님, 코노래：콧노래, 코등：콧등, 이몸：잇몸, 머리말：머릿말"에서 어느 쪽의
적기를 따라야 하는가에 있어서 먼저 표준말이 어느 쪽인가를 가려 보아야 합니다. (만일 표준말을 가려 보기에 의문이
생기면 사전을 찾아서 판별하면 됩니다.) 표준말의 실제 발음을 살펴보면 *[핸님], *[머린말]이 아니고 [해님],
[머리말]이므로 사이시옷을 적을 필요가 없으며, *[코노래], *[코등], *[이몸]이 아니고 [콘노래], [코뜨ㅇ],
[임몸]이므로 "콧노래, 콧등, 잇몸"으로 적어야 합니다. '우리말+우리말' 또는 '우리말+한자말'로
이루어진 합성이름씨에서 [코뜨ㅇ]처럼 뒤 조각의 첫소리가 된소리로 나거나, "콘노래"처럼 앞 뒤
조각 사이에 'ㄴ'이 덧나거나, "임몸"처럼 'ㅁ'이 덧나는 경우에 사이시옷을 그것도 앞 조각에
아예 받침이 없을 때, 받침으로 적습니다. 그밖에 사이시옷 규정에 관한 자세하고 구체적인 사항들은 이 책에 따로 '사이시옷
이야기'를 두어 설명하였으니 참고하기 바랍니다.
⑷ 준말 적기의 방법
준말 적기가 어렵다고 하는 사람들이 많은데, 준말을 적어 놓고 다시 본디말로 풀어 보면 그 요령이 잡힙니다. 보기를
들면 "아니한다"를 "안한다"로, "하지 아니한 일"의 "아니한"을
"않은" 따위로 줄여 쓰는데, 이런 경우는 준말 "안"을 "아니",
"않은"을 "아니한"으로 풀어서 읽어 보고 그 차례가 잡혀 있으면 맞고 그렇지
않으면 틀린 것입니다. 만일 "안한다"를 "않한다"로 적었거나 "않은"을
"안은"으로 적었다고 하면 "않한다"는 "아니하한다", "안은"은
"아닌"으로 풀이되므로 앞 뒤 말의 관계에서 그 잘못을 쉬 짐작할 수 있을 것입니다.
"어제저녁"을 "엊저녁", "가지고"를 "갖고"
따위 준말로 적는 이치도 앞의 보기에 대조해 보면 'ㅈ' 받침으로 적은 이유를 깨칠 수 있을 것입니다. 그런데, "가지다,
가지면, 가지고" 따위로 적어야 할 것을 "갖이다, 갖이면, 갖이고" 따위로 적는 이들이
있는데 이것은 준말이 아니므로 그렇게 적을 아무런 까닭이 없습니다. 이것은 으뜸꼴이 "가지다"이므로
그 줄기 '가지'에 씨끝 '-다, -면, -고' 따위를 붙여 쓰면 됩니다. "쓰이었다"의 준말을
"쓰였다" 혹은 "씌었다"로 적는데 둘 다 맞습니다. 이것은 "쓰이었다"의
'-이었-'이 줄면 '-였-', '쓰이-'가 줄면 '씌-'로 나타나기 때문입니다. 그러나 "씌였다"로
적으면 "쓰이었다"의 '-이-'가 앞 뒤로 겹쳐서 준 형태를 취하였으므로 틀린 것입니다.
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책 제목: 맞춤법 사슬을 풀어 주는 27개의 열쇠
지은이: 성기지
펴낸 데: 도서출판 박이정
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